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四书章句集注
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黄庭坚诗全集
黄庭坚字鲁直，江西分宁（今江西修水）人，是和苏轼齐名的著名诗人，诗风奇特。黄庭坚最推崇杜甫，但不是学其现实主义精神，而是学其以学问为诗，学其律诗的奇拗。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）诗歌到了宋代，已很难创新，黄庭坚又缺乏生活基础，故在语言上求新，他称之为“
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渔樵问对
理学著作。北宋邵雍著。1卷。其书设为问答，以发明义理。所言虽大抵习见之谈，然亦不乏精彩之处。朱熹认为：“其间尽有好处，非康节不能著也”（《朱子语类》卷一一五）。对天地构架成因有独到见解，非止于阴阳消长的推论。明杨慎《铅丹总录》尝摘驳其中几条，恐未必尽是。
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华佗神方
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辛弃疾词全集
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呻吟语
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。
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金匮要略方论
一名《金匮要略》，中医内科奠基性著作，临床医学之经典。东汉张机撰于公元3世纪初。张氏原撰《伤寒杂病论》，经魏晋时王叔和编集整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3卷。北宋治平二年（1065）校正医书局孙奇、林亿等根据宋仁宗时翰林学士王洙在馆阁的蠹简中发现此书，遂重予编校整理，取其中以杂病为主的内容，仍厘定为3卷，改名《金匮要略方论》。全书共25篇，方剂262首。所述病证以内科杂病为主，兼及外
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周易参同契
道教经典。简称《参同契》。亦称《古文周易参同契》。东汉魏伯阳著。三卷。参“太易”、“黄老”、“炉火”，“三道由一，具出径路”，故名。其内容是借乾、坤、坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞等法象论述炼丹修仙的方法，兼及内外丹，但重点是内丹。书中认为万物的产生和变化皆由阴（坤、雌）阳（乾、雄）的交媾，使精气得以发舒的结果。指出欲求长生不死必须顺从阴阳变化，掌握坤乾六十四卦运行规律来从事修炼，即所谓炼丹。该书
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隋书
《隋书》，“二十四史”之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「总知其务」，并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之
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东京梦华录
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
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洗冤集录
《洗冤集录》，法医著作，又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》，4卷。南宋宋慈（惠父）著，成于淳祐七年（1247年）。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所组成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序等，亦详加论述。本书内容丰富，见解精湛，虽间有论析欠当之处，但绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸法医著作多以本书为蓝本，或加注释，或予以增补，并对
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阿毗达磨大毗婆沙论
梵名Abhidharmamaha^vibha^s！a^-s/a^stra。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七册。本论乃注释印度迦多衍尼子之阿毗达磨发智论，广明法义，备列诸种异说。自西元一零零年至一五零年间于北印度迦湿弥罗（梵Kas/mi^ra，今克什米尔）编辑而作，为部派佛教教理之集大成者。相传系贵霜王朝迦腻色迦王与胁尊者（梵Pa^rs/va）招集五百阿罗汉，经十
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万病回春
综合性医书。明龚廷贤撰。八卷。廷贤字子才，号云林，江西金溪人。其父龚信曾任职于太医院。廷贤承家学曾任太医院吏目，有“医林状元”之称。撰有《寿世保元》、《种杏仙方》、《本草炮制药性赋定衡》、《鲁府禁方》、《小儿推拿秘旨》等书。本书成于万历十五年（1587）。卷一载万金一统述、药性歌诸病主药、释形体、周身脏腑形状、人身背面手足之图、十二经络歌等篇，论述基础理论以及药性、诸病主药、形体、脏腑、经脉等；卷
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寿世保元
综合性医书。10卷。明·龚廷贤撰。约成书于十七世纪初期。龚氏在编撰《寿世保元》之前，曾有他所著述的《万病回春》刊行于世。随着他学术经验的积累和增长，总感到过去的著述“意有未尽”（见《郑堂读书记》），遂编写了此书，书中重点论述各科临床治疗经验。卷1介绍有关诊断、治疗的基础理论；卷2～6以内科杂病为主，论述中风、伤寒、四时感冒、瘟疫、痰饮、咳嗽、诸气、五疸、发热、眩晕、头痛等多种病证，兼述面、耳、鼻、
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周易本义
南宋学者朱熹对《周易》的注解，又名《周易注》。成书于淳熙4年（1177）。原书据吕祖谦校订的古文《周易》经传十二篇而分为十二卷。其书以“象数”与“义理”合一为宗旨。“易本为卜筮而作，以断吉凶。今其法不传，诸儒之言象数者，例皆穿凿；言义理者，又太汗漫。故其书为难读。此《本义》、《启蒙》（《易学启蒙》）所以作也。”（《答刘君房》，《朱文公文集》卷六十）卷首列有《周易本义卦歌》和《周易本义图》。本书卷首
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千金翼方
中医学方书著作，《千金要方》的续编。唐朝孙思邈撰。约成书于682年。孙思邈在著《千金要方》之后30年，又感此书之不足，取“輗軏相济”、“羽翼交飞”之意，命名所续撰为《千金翼方》。现中国珍藏有明万历乙已（1605）王肯堂刻本，光绪戊寅（1878）上海据日本文正十二年重刻大德十一年（1307）梅溪书院刻本印，1955年人民卫生出版社据江户医学影印本。现存最早者为日本珍藏之元大德梅溪书院本。该书收载了不
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薛丁山征西
该书采用章回体形式，讲述了唐代薛丁山的故事。唐贞观年间，薛仁贵征东有功，被封为平辽王。因与皇叔李道宗结怨，被陷下狱。幸于危急之际，西凉哈迷国犯境，徐茂公立推荐仁贵挂帅征战，逃过此劫。仁贵征西，误中圈套，被困锁阳城，为苏宝同飞刀所伤。当他伤重昏迷、魂游地府之际，得知儿子薛丁山尚在人间，并知自己与儿子有一段难解死结。
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太极拳论
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鬼门十三针
鬼门十三针是中国古代民间广为流传的一种针灸治疗方法，它起初是一种法术，是中国玄家、医家的不传之学，在针灸学领域享有至高的地位。它所蕴含的玄学思想博大精深，医学理论深奥难懂，经过1000多年的发展，该针法取长补短，吸取了古往今来各类针灸学的精华之法，根据人体穴位的特异性，遵循不同穴位的针灸机理对症下针，疗效迅速独特。
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茶经
《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了汉族茶文化的发展。《茶经》影响和倡导了中国人的饮茶习惯，极大地推动中国茶文化的建立和发展。
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