出世还是入世：孔子庄子们的人生选择

四、王阳明的特殊意义

三、王阳明讲了什么

二、王阳明是谁

一、为什么要讲王阳明

第十八讲 王阳明及其心学思想

四、鹅湖之会与朱陆之辩

三、理学的基本特质

二、为什么会有理学

一、什么是理学

第十七讲 理学的兴起

五、何谓清谈

四、孔子还是老子

三、有情还是无情

二、本无还是崇有

一、三玄还是四玄

第十六讲 玄学与清谈

六、徜徉山水的东晋名士

五、放浪形骸的中朝名士

四、退隐山林的竹林名士

三、追求浮华的正始名士

二、建功立业的建安名士

一、死亡恐惧与魏晋名士的生存选择

第十五讲 与死亡共舞的魏晋名士

三、唯才是举与曹操的转折性意义

二、崛起的“英雄”概念

一、被思想史忽视的曹操

第十四讲 作为时代风向标的曹操

六、如何评价王充

五、王充和蔡邕

四、“疾虚妄”的批判哲学

三、如何评价元气自然说

二、特立独行的王充

一、两汉思想迷雾中的清醒者

第十三讲 被高估的王充

五、如何评价董仲舒

四、天人感应与民众生活

三、天人感应的神学架构

二、“天人三策”在说什么

一、帝制时代的基本问题

第十二讲 帝制时代总设计师：董仲舒

六、法家的共同特点

五、国家有五种蛀虫

四、“君不仁，臣不忠，则可以霸王矣”

三、人性自私自利

二、韩非：矛盾的终结者

一、法家的早期传统

第十一讲 终结者韩非

五、纵横家有积极意义吗

四、为什么都说纵横家是鬼谷子的学生

三、纵横家就是耍嘴皮子吗

二、为什么三晋多纵横家

一、纵横家：时代的弄潮儿

第十讲 叱咤风云的纵横家

五、由显学到绝学

四、为什么墨家是显学

三、《墨子》讲了什么

二、墨子是谁

一、来自底层的声音

第九讲 独行仁义的墨子

六、庄子的意义

五、有用还是无用

四、人怎样生活在一个不可理喻的世界中

三、逍遥游是可能的吗

二、视角的重要性：是鲲鹏还是小麻雀

一、庄子是谁

第八讲 逍遥的庄子

八、老子的意义

七、人应当与欲望和解

六、小国寡民是老子的理想社会吗

五、柔弱胜刚强

四、反者道之动

三、道能不能言说

二、《老子》是一本怎样的书

一、老子是谁

第七讲 冷峻的老子

六、荀子的意义

五、隆礼而重法

四、天常而人用

三、性恶而伪善

二、荀子入秦

一、三为祭酒

第六讲 现实主义者荀子

七、心学鼻祖孟子

六、民贵君轻

五、不同立场决定不同选择

四、人性本善非可善或者向善

三、王道还是霸道

二、孟子与齐宣王

一、气场极强的孟子

第五讲 理想主义者孟子

六、孔子的意义

五、快乐的特殊意义

四、学习的重要性

三、应该怎么读《论语》

二、《论语》是一本怎样的书

一、乐观主义者孔子的画像

第四讲 乐观主义者孔子

四、百家争鸣：士再就业的影响

三、士以何再就业

二、礼崩乐坏是什么意思

一、什么是士

第三讲 士的再就业与百家争鸣

四、《周易》对今天的人们有什么意义

三、古人为什么那么重视《周易》

二、《周易》是算命书吗

一、《周易》是一本什么样的书

第二讲 《周易》与中国哲学的开端

四、中国哲学的基本脉络

三、中国哲学的基本精神

二、哲学与中国哲学

一、所谓中国哲学合法性问题

第一讲 何谓中国哲学

引言

版权信息

封面

封面

版权信息

引言

第一讲 何谓中国哲学

一、所谓中国哲学合法性问题

二、哲学与中国哲学

三、中国哲学的基本精神

四、中国哲学的基本脉络

第二讲 《周易》与中国哲学的开端

一、《周易》是一本什么样的书

二、《周易》是算命书吗

三、古人为什么那么重视《周易》

四、《周易》对今天的人们有什么意义

第三讲 士的再就业与百家争鸣

一、什么是士

二、礼崩乐坏是什么意思

三、士以何再就业

四、百家争鸣：士再就业的影响

第四讲 乐观主义者孔子

一、乐观主义者孔子的画像

二、《论语》是一本怎样的书

三、应该怎么读《论语》

四、学习的重要性

五、快乐的特殊意义

六、孔子的意义

第五讲 理想主义者孟子

一、气场极强的孟子

二、孟子与齐宣王

三、王道还是霸道

四、人性本善非可善或者向善

五、不同立场决定不同选择

六、民贵君轻

七、心学鼻祖孟子

第六讲 现实主义者荀子

一、三为祭酒

二、荀子入秦

三、性恶而伪善

四、天常而人用

五、隆礼而重法

六、荀子的意义

第七讲 冷峻的老子

一、老子是谁

二、《老子》是一本怎样的书

三、道能不能言说

四、反者道之动

五、柔弱胜刚强

六、小国寡民是老子的理想社会吗

七、人应当与欲望和解

八、老子的意义

第八讲 逍遥的庄子

一、庄子是谁

二、视角的重要性：是鲲鹏还是小麻雀

三、逍遥游是可能的吗

四、人怎样生活在一个不可理喻的世界中

五、有用还是无用

六、庄子的意义

第九讲 独行仁义的墨子

一、来自底层的声音

二、墨子是谁

三、《墨子》讲了什么

四、为什么墨家是显学

五、由显学到绝学

第十讲 叱咤风云的纵横家

一、纵横家：时代的弄潮儿

二、为什么三晋多纵横家

三、纵横家就是耍嘴皮子吗

四、为什么都说纵横家是鬼谷子的学生

五、纵横家有积极意义吗

第十一讲 终结者韩非

一、法家的早期传统

二、韩非：矛盾的终结者

三、人性自私自利

四、“君不仁，臣不忠，则可以霸王矣”

五、国家有五种蛀虫

六、法家的共同特点

第十二讲 帝制时代总设计师：董仲舒

一、帝制时代的基本问题

二、“天人三策”在说什么

三、天人感应的神学架构

四、天人感应与民众生活

五、如何评价董仲舒

第十三讲 被高估的王充

一、两汉思想迷雾中的清醒者

二、特立独行的王充

三、如何评价元气自然说

四、“疾虚妄”的批判哲学

五、王充和蔡邕

六、如何评价王充

第十四讲 作为时代风向标的曹操

一、被思想史忽视的曹操

二、崛起的“英雄”概念

三、唯才是举与曹操的转折性意义

第十五讲 与死亡共舞的魏晋名士

一、死亡恐惧与魏晋名士的生存选择

二、建功立业的建安名士

三、追求浮华的正始名士

四、退隐山林的竹林名士

五、放浪形骸的中朝名士

六、徜徉山水的东晋名士

第十六讲 玄学与清谈

一、三玄还是四玄

二、本无还是崇有

三、有情还是无情

四、孔子还是老子

五、何谓清谈

第十七讲 理学的兴起

一、什么是理学

二、为什么会有理学

三、理学的基本特质

四、鹅湖之会与朱陆之辩

第十八讲 王阳明及其心学思想

一、为什么要讲王阳明

二、王阳明是谁

三、王阳明讲了什么

四、王阳明的特殊意义