丰子恺：缘缘堂随笔

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  庞安福文集

  本文集分为三部分，“美论篇”体现了庞安福先生在20世纪60年代和80年代美学大讨论中的理论贡献，他关于美学的研究对象，关于自然美性质的讨论，关于社会美、艺术美与自然美关系的论断，在当时乃至今天都是独到而极富启示意义的；“艺术篇”中虽然具有鲜明的时代印记，然而其中关于艺术形式美的探讨，关于短篇小说特点的分析，都是极有见地的；“美育篇”则是《青年美育概论》中由庞先生独立完成的部分，也是庞先生关于社会美

  庞安福文学20.4万字
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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  燕园流风：在北京大学校园媒体的记忆

  本书分为百年校报、北大之声、燕园视线、网系天下、校园新媒体五个部分，通过收录在北大媒体（报纸、广播、电视、网络、新媒体）工作过的几代媒体人的回忆文章或采访文章，梳理了改革开放以来北大媒体的发展变迁，及其对北大价值引领、校园文化建设、人才培养的重要贡献，展现了北大媒体人对北大的深厚感情以及对北大精神的坚守和传承。

  北京大学党委宣传部编文学19.9万字
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  虞山诗派论稿

  本书是关于明末清初“虞山诗派”的相关论文集，分文献篇与文论篇两部分。文献篇论述了虞山诗派对文学典籍的点校、整理与学术贡献；文论篇论述了“虞山诗派”的诗歌理论、诗学取向及对明末清初文学思潮的转变。

  周小艳文学8.9万字
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  张少康文集·第二卷：古典文艺美学论稿

  本书以现代阐释与历史还原相结合的原则，对中国古典文艺美学中的一些重要范畴、命题或理论形态的内涵及其现代价值作了剖析，并对20世纪以来有关中国古典文艺美学的一些重要研究作了清理。

  张少康文学36.9万字
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  许兰杰，你跑快点

  时间缓缓流逝，昼夜更迭，四季轮转。在平静又躁动的日子里，窥见一点人心与血性。包容对方的一切是暗恋者的天赋，漫长的等待是暗恋者最拿得出手的诚意。——《有爱春风得意，无爱悲喜自渡》；那天许兰杰带着王盼睇走了二十里路才到城里改了名字。王盼睇把新户口本举得高高的，翻到自己的那一页，看到姓名栏上写着：王福星。——《许兰杰，你跑快点》；我依旧麻木地去上学，起床后看不见李春花，我就默认她是去卖花生了。总之李春花

  慈悲为怀文学8.3万字
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  杰瑞德博士纪念文集

  本文集为纪念英国伦敦犹太文化中心海外部主任、河南大学以色列研究中心兼职研究员杰瑞德博士，收录国内犹太以色列研究领域学者回忆和追悼杰瑞德博士的文章、感言，以及以“中国的纳粹大屠杀研究”“犹太历史与文化”“以色列研究”为主题的学术论文。这些作者是杰瑞的朋友、同事或学生，他们或与杰瑞合作开展学术工作，或受杰瑞的启发及其精神的鼓舞而从事相关研究，或在研究中得到过杰瑞的各种帮助，希望以此文集纪念杰瑞德博士。

  张礼刚主编文学28.3万字
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  黄檗流芳

  黄檗文化源于福建省福清，弘扬光大于日本。以隐元禅师为代表的诸黄檗东渡僧不仅创建了黄檗禅宗，也传播了黄檗文化，隐元被日本誉为“国师”。2017年，首届“黄檗禅文化与海上丝绸之路高级论坛”盛大召开。这是首次以“黄檗文化”为主题的学术盛会，来自中外近30位专家、学者莅会，取得了很大成果。本书就是此次论坛论文的集结。

  李斗石主编文学18.8万字
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  学缘：我和北大社会学

  本书收录32篇文章，由毕业于北大社会学系的几十位社会学人回顾自己在母系求学的岁月，讲述自己和北大社会学的缘分。书中不仅记录了北大社会学系恢复重建初期费孝通、雷洁琼和袁方等老先生的砥砺前行，也记录了40年来北大社会学系的师生之间、同事之间、同学之间的种种缘分和深情。

  北京大学社会学系编文学24.7万字