修昔底德的路标：在历史与政治之间

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• 沉思的生活，或无所事事

  我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动

  (德)韩炳哲哲学5.4万字
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  西方政治哲学史（全三卷）

  本书分为从古希腊到宗教改革、从霍布斯到黑格尔、20世纪的政治哲学三卷，第一卷论述了从古希腊、罗马时期城邦、正义、优良秩序与平等的观念，经由欧洲中世纪、文艺复兴时期的政治思想，以及早期教父哲学以及经院哲学时期的“神学-政治”，重点论述了柏拉图的统一共同体：《理想国》、亚里士多德的最佳政体、西塞罗的法权国家，以及奥古斯丁的政治哲学、宗教改革时代的路德与加尔文的政治哲学思想。第二卷意图勾勒出近代西方政治

  刘玮等主编哲学125万字
• 敏感与自我

  我们比以往任何时候都更忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里？什么时候触摸变得让人厌恶？本书作者后退一步，揭示了冲突的核心：自我和社会的日益敏感化。聚焦敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史，以辩证的角度，结合不同时代哲学家、心理学家、文学家对敏感的讨论，涉及诺贝特·埃利亚斯的文明史、尼采和列维纳斯的哲学观、卢梭和塞缪尔·理查森的小说、弗洛伊德的创伤分析

  (德)斯文娅·弗拉斯珀勒哲学11.6万字
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  星星还没出来的夜晚

  一个小女孩在暴风雨之夜无法入睡，脑袋里充满了各种问题：无限的尽头在哪里？其他星球上有生命吗？我在这个世界上只存在一次吗？死亡会痛吗？这些简单的问题触及了存在、无限、生命、死亡、自我、爱与孤独等每个人都曾思考过的哲学基本课题，汇集成一本献给全世界所有大人和孩子的可爱小书。本书已被翻译成13种语言，深受各国读者喜爱。获得德国最美书籍奖、博洛尼亚最佳图书奖（青少年虚构作品类）、德国埃尔朗根漫展马克思和莫

  (加)米歇尔·勒米厄哲学2275字
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  哲学塑造的世界：从柏拉图到数字时代

  一本通向未来的哲学史，不再纠结于尼采和海德格尔的存在危机，直接带你踏入数字时代的烧脑智慧！这是一本生动的简明史，深入地探究了从古希腊到今天，哲学如何改变了人类的知识和我们生活的世界。在索姆斯看来，哲学并不是象牙塔中的抽象概念，而是知识的根源。2000多年来，正是哲学探究对新概念的发展，对旧真理的阐释，对基本问题的重新定义，推动了人类的进步。在这个意义上，如今的我们实际上生活在一个由哲学塑造的世界中

  (美)斯科特·索姆斯哲学24.9万字
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  哲学家们都干了些什么？（修订版）

  一部严谨却不严肃的哲学史！哲学版明朝那些事儿！宇宙的外面是什么？世界会不会是假的？我是不是活在虚拟世界/别人的梦中？上帝到底存在还是不存在？这个世界有没有终极真理？人生的意义是什么？……你知道吗，你想过或者没想过的这些奇奇怪怪的问题，早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出，挖空心思地找证据，面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中，这帮哲学家们却神经质地死磕这个世

  林欣浩哲学21.2万字
• 禅宗哲学

  “虽非佛，然老松，忘我而立。”禅宗重冥思，为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑，尤其对概念性思维的不信任，使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。本书得益于对禅宗的哲思，以及由禅宗而来的哲思，通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验，难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描

  (德)韩炳哲哲学5.7万字
• 爱生活，不爱也行：日常哲学提案

  本书为哲学书，目的不是教我们哲学知识，而是教我们思考日常生活的哲学本质，彻底改写我们对哲学的看法。觉得不自在怎么办？因错失了好机会而懊悔怎么办？为什么每个人都说“祝你有美好的一天”？我们要慢下来吗？我们要积极地生活吗？为什么我们总说“稍后回复你”？……每一天，生活里的各个角落都充满了哲学的灵光一现。从堵住的水槽到脸上的青春痘，再微不起眼的主题也值得我们的思考与解构……是一本很具阅读价值和收藏的经典

  (法)热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦哲学8万字
• 正义的可能（增订版）

  继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后，作者在本书中面对现实问题再发声，将政治哲学的核心概念“权力”“平等”“自由”“正义”等融入日常，通过观察与分析，既可以后退一步看现实，也可以脱离特定的事件去思考背后的观念。通过此种言说方式，作者实践着用日常语言去表述复杂深刻的差异，用理论和智识来诊断现实，最终落脚于现实语境中具体的个人，回归日常经验，去真实地生活，真实地说话，真实地思考。

  周濂哲学19.8万字