贵州

弘福寺
弘佛大愿 福我众生

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★★★★★

弘福寺是贵州省最大的佛教丛林。清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游来筑,结茅庵于山中,继而募化四方,建成此寺,名曰黔灵山弘福寺,“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人救世;福我众生,善始善终”之意。在寺前还有一个“福”字,据说要是闭眼能摸到,是非常有福气的,这里香火旺盛,许愿灵验。

弘福寺坐西朝东,整个布局犹如一个“甲”字。寺院分南、中、北三轴;前、中、左三进。高大的山门立于“甲”字的下垂处,为三叠式的石牌坊,上镌刻董必武先生书“黔南第一山”五个鎏金大字。寺院殿堂,规模宏大,廊庑广阔,亭台遍布,清幽古雅,春天莺歌燕舞,白花争艳,秋日丹桂飘香,红豆生辉。

池塘中两排乌龟正向观音朝拜

黔灵公园门票4元,弘福寺门票1元。上黔灵山可步行,也可乘坐缆车登山,每人15元。贵阳市云岩区北京路。市内乘1、2路公交车可至;中巴可乘61、62路车可至。

凤凰山
红军忠魂保平安

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山上掩埋着当年牺牲的红军尸骨,矗立着巍峨威严的纪念碑,还铸有红军铜塑像,因而又叫“红军山”。当地人将红军视若神明,常有人自发地为红军像上香、烧纸,从中祈祷平安和好运。

凤凰山由小龙山、螺蛳山、狮子山等20多个大小山头组合而成。山峦起伏,湘江绕山麓穿城而过。登上海拔1058米的主峰,遵义全城尽收眼底。凤凰山林木葱茏,蔽日遮天,草木畅茂,鸟兽繁殖,为天然公园。区域内地下水资源丰富,井泉如珍珠镶嵌于林海之中,著名的有高山龙泉、双眼凤井、金银井、红沙井、白沙井、青沙水、洗经池和金刚塘,人称“凤山八泉”。凤凰公园修建在凤凰山西南坡,依山靠水,与红军烈士陵园相邻。

红军烈士陵墓

凤凰山公园位于遵义市区中部的森林公园。

梵净山
弥勒道场

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梵净山这个山名,具有浓厚的佛教色彩,它是从“梵天净土”点化而来。据史料记载,梵净山原先的正名是“三山谷”,后来不知何时变成了“梵净山”,这大概只有去问当年的佛教高僧们了。梵净山亦是中国五大佛教圣地。自古以来,弥勒道场梵净山与文殊道场五台山、地藏王道场九华山、普贤道场峨眉山、观音道场普陀山齐名。

梵净山是与峨眉山、五台山、普陀山、九华山遥相对应的佛教名山,是全国名山中唯一的弥勒道场,“焚净”二字即是佛学超凡脱俗清静之意。

山上庙宇殿堂星罗棋布,山顶修建了承恩寺、报国寺、钟灵寺、太平寺、释迦殿、弥勒殿等大小48座庙宇,释迦殿和弥勒殿中分别设有释迦、弥勒两佛像。梵净山上的所有景物,都有着神话般的传说,诸如“蘑菇岩”、“万卷书”、“九龙池”、“佛光”、“月镜”、“瀑布云”、“说法台”、“香炉台”“、炼丹台”等。在金顶半腰,有观音洞,洞中供有观音菩萨像。

梵净山是武陵山脉的主峰,其古老的山体距今已有10亿~14亿年的历史,明朝万历四十六年(1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。1986年列入国家自然保护区,是联合国“人与生物圈保护区网”成员单位。作为佛教名山,梵净山历史悠久,为“天下众名岳之宗”,最早开发于唐宋、兴旺于明清,修建梵刹庙宇,开凿朝山便道,历史上有四大皇庵四十八脚庵。主峰金顶,身边云涛汹涌,耳边狂风呼啸,大有飘飘欲仙之感。

在明朝万历以前,梵净山作为“古佛道场”,早已声名远播。在梵净山的滴水岩附近,有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑。碑文中写道:“此黔中间之胜地有古佛道场,名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也。”明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿(寺庙),是鉴于曾经兴盛一时的梵净山“古佛道场”,因长年战乱而日趋衰落破败,即碑文所言:“天哀名山之颓,而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿,足为万圣临銮。”碑文中把盛极之时的梵净山“古佛道场”比作“ 极乐天宫”,记载梵净山佛教自开辟以来,香火旺盛,信奉朝拜的信徒如云流水涌,连王公大臣都十分向往。梵净山的声名早已传入了南京、北京,倾动了十三个行省的地方长官。

梵净山蘑菇石

大自然造物的神奇力量更是使梵净山成为一个原始古朴的生态王国。由于梵净山的山体庞大且垂直高差大,形成了一个生物多样性的原始基地。梵净山不仅生长着满山遍岭的各种植物和栖息着各类动物,而且拥有黔金丝猴、大鲵(娃娃鱼)、白颈长尾雉、云豹等珍稀动物和全球仅存的“贵州紫薇”以及中国鸽子花树(珙桐)等珍稀植物。

梵净山50元(5月至10月),30元(11月至4月);梵净山大门至登山处车费:10元。梵净山位于印江自治县与江口县、松桃苗族自治县交界处。没有直达梵净山的火车、飞机和轮船。可乘火车在玉屏站下。从玉屏有两条路线到梵净山:一条坐中巴车由玉屏—铜仁,到铜仁不出汽车站坐铜仁—江口的中巴,下车转乘江口—梵净山即可到达梵净山山门。一条直接坐玉屏—梵净山的中巴车。该路线路况较差,且用时与前一条差不多,建议走第一条。

青龙洞
许愿树

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青龙洞是风水宝地,自然成了佛道相争之地:进了大门,两殿并列,一为观音殿,一为吕祖殿。因吕祖殿高四层,佛家便把观音菩萨供于殿顶;道家一看,则在观音殿上方建起了玉皇阁……道家供奉三清的万寿宫,香火旺盛,一棵许愿树更是被传得灵验无比,许愿的红绳挂满树梢。

儒道佛相争相融,让玉皇大帝、释迦牟尼、孔夫子、太上老君、元始天尊、观音菩萨、文殊菩萨、十八罗汉、赤脚大仙、酒仙杜康、财神爷等几十位神仙、菩萨,在这里和睦相处,共享供祀。

青龙洞是庞大的古建筑群,在城南中和山上,包括祝圣桥、中元洞、紫阳洞、青龙洞、万寿宫、香炉岩及东山寺、令公庙等,占地2万平方米。这里的36座寺庙、楼阁、学堂、会馆,多为明清时期所建。这里是石灰岩地区,岩溶侵蚀严重,千孔百洞。人们利用悬崖峭壁,深沟浅壑和天然溶洞,建造一座座外地罕见的“附崖建筑”。于是,这里的梵宇宫观,楼台亭阁,或雄踞崖顶,或立于崖边,或半依山崖,或横跨沟壑。例如青龙洞的山门,是仅容一人弯腰而进的天然溶洞的洞口;观音庙则建在古溶洞里等等,使这里的建筑天然成趣。设计者将中原建筑形式与苗侗民族吊脚楼建造方法结合起来,利用空隙和溶沟边缘作底座,支起吊脚木柱,再用悬挑、干栏、廊台等构架方法,依崖傍洞,建起一座座楼阁。

青龙洞“圆融”了儒、道、释的多元文化。正如中元洞山门所题“中元禅院”,这是道家“中元”与佛门“禅院”的结合。走进山门,南侧是佛家“大雄宝殿”、藏经楼,而旁边的望星楼,却是道士观察天象的地方。大佛殿另一侧是中元洞,相传明代道士张三丰曾在此修道,他云游外方之后,佛家便在洞里建起供有千手观音的佛龛——因佛、道共享此洞,人称是“卧佛醉仙”之地。

紫阳洞则是“儒道相济”的地方。这里的主体建筑是以宋代大儒朱熹尊号命名的“紫阳书院”,里面还有供奉孔子的圣人殿和科举考试的考棚。后来,道家在山岩上建起老君殿,与圣人殿翘角相交,颇有比翼齐飞之势;而圣人殿所题的“春风化雨”,与老君殿的“紫气东来”,则有异曲同工之妙。

铜仁市镇远城东的中和山,距县城中心仅0.5公里。

青龙洞古建筑群