巽（卦五十七）

〔卦画〕巽下巽上

〔经文〕

巽：小亨。利有攸往。利见大人。

初六：进退，利武人之贞。

九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

九三：频巽，吝。

六四：悔亡，田获三品。

九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

〔辞解〕《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚。是以“小亨，利有攸往，利见大人”。

《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。

〔译释〕本卦意指深入，小有通顺。利于有所行动，利于显现大人。

《象传》说：风行阵阵，无所不至，象征深入。依照卦意，君子申明命令，迅捷推行事务。

〔义悟〕推动群众，一定要把计划指令反复申明，务必使之深入人心，这样，才可以做到万众一心、步调一致。另外，实施行动要迅速，令出行从，注重时效性，务求计划按时顺利施行，以免日久生变。

公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。于是子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进入咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即回军霸上。为了安抚民众，刘邦宣布废除秦朝的严刑峻法，同时与关中百姓约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”此举在饱受秦朝暴政之苦的百姓中反响巨大。刘邦又一面整顿约束军队守法保民，一面把秦朝所建造的苑圃园池，通通改为农田，分给民众耕种；赐民爵酒肉，安抚流亡；整饬吏治，恢复生产。关中百姓耳闻目睹了这一切以后，刘邦的仁者形象开始深入人心。

西楚霸王项羽是秦末乱世中的一大枭雄，在战场上英勇无匹。但是他自恃勇力，刚愎嗜杀，残暴少仁。早年久攻襄城不下，进城后，项羽就下令对手无寸铁的百姓大加杀戮，剩下的人都被活埋。进军咸阳时，项羽下令把20万投降的秦军全部坑杀，是继白起坑杀赵国40余万降卒后的另一桩骇人听闻的历史惨剧。他一度居于反秦义军的领袖地位，却一味凭借威势对盟友盛气凌人。他用人气度不够宽宏，不仅挟私怨追杀对他略有微词的谋士，而且关键时刻还把最重要的智囊亚父范增也气走了。可怜项羽在众叛亲离、四面楚歌的最后时刻，仍然没有认识到自己的败因是人心向背，却哀叹：“此天亡我也，非战之罪！”

当刘邦刚刚与项羽对阵的时候，力量还很弱小，屡战屡败。可他知人善任，手下如张良、萧何、韩信这“汉初三杰”一样的人才，总能让他化险为夷。刘邦以萧何经营后方，废除秦朝苛法，约法三章，收拢民心，恢复了正常的农业生产，把巴蜀、关中地区建成了稳定的根据地，源源不断地为前方作战提供后援力量。所以，刘邦屡次战败，都能回到自己的根据地，积聚力量，重新投入战斗。相反，项羽在后方的建设乏善可陈，除了以霸王的名义大行分封之外，不曾对占据的地方进行任何有效的治理，当然也就谈不上有稳定的后续力量了。再加上，刘邦派彭越等人长期袭扰项羽的后方，使其不得安宁，项羽的力量随着战争的持续每况愈下。此消彼长，双方的力量对比逐渐变化，直到达到一个逆转的顶峰——项羽终于战败，被围垓下，无颜见江东父老，竟然自尽。而刘邦则统一了天下，开创了西汉王朝。

号召和行动能够深入人心，则民心可得。得民心者得天下，这应该是楚汉相争这段历史的最好注解。