诗曰:
只思玉液忘耕桑，哪管天高细水长。名利场中尤戏谑，钱财堆里甚荒唐。抬头圆月成残月，转眼金房变草房。无论王侯兼将相，看来到底是寻常。
又诗曰:
飞过青山几万场，闲云依旧白茫茫。不凭身世观人世，但以无常看有常。冬日喜同春日暖，情长笑与海天长。婴儿落草原无贯，谁说他乡是异乡。
洪武二十五年春，临洮府，狄道县，衙下集。
此时细雨斜风天气乍暖还寒，淡淡的烟雾笼遍长街，街旁有一簪缨世家，姓赵，名琦，字仲玉。二年，以荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、宣慰使司都元帅顺义来归，上位感其诚，初授明威将军，升授宣威将军、临洮卫指挥佥事、同知临洮府事。数有战功，加授广威将军、临洮卫世袭指挥同知、肃州卫指挥使。
说起赵府，虽系钟鼎之家，亦为书香门第。本贯乌思藏，宋仁宗朝，其远祖阿哥昌以武艺入仕，因讨平叛寇，有大动劳，赐姓曰赵，命镇临洮，遂家衙下，寿终于官，追封忠武王。
一日府中几个纨绔子弟正围在二公子赵安身边，看他卸鞍喂马。因这赵安禀性恬淡，不喜功名，每日观花玩景，酌酒吟诗，年方二十，倒是神仙一流人品。
不觉荏苒光阴，早过半年之上。这日府兵来报，大公子赵琦朝毕而归，回籍省亲，轺车距此已不到十里路程。赵安听说忙具衣冠领着族中子侄出去迎接，各按方向站住。
半日静悄悄的，忽地一人身着具服，骑黑牦牛压地而来，只见冠六梁，革带，绶环犀，黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，两个玉绶环，身后一白狗，大如驴。
赵安见状，心中喜出望外，急忙上前，正立拱手说:“兄长远行劳倦，身体消瘦，想来金陵地界水土相异，饮食懒进，我已命人厨房传话预备饭菜，专门做了阿哥爱吃的酸饭。”
赵琦跳下黑牦牛来:“还是二弟知我心意，快快前去，一同吃饭，有几句闲话儿说与你听，你可想死阿哥了！所以急下轺车骑黑牦牛而来。卫所军中无甚要事，我多住几月。”
原来这黑牦牛与白狗不同凡物，只见黑牦牛尾处筑一鸟窝，时不时有燕子飞进飞出，所以能日行千里；那白狗身大如驴，连吠三声便会腾起烟雾，敌军顿时不辨方向。先祖唃厮啰东西征讨之时，料敌制胜，全凭于此。
是夜初更，二人于园中饮酒听花儿，此时月明如昼，远闻风过竹林果园之声。赵琦已生困意，尽着打呵欠。
又片时大夫人王氏差丫鬟来请赵琦入屋就寝。这且不表。
见阿哥已走远了，赵安一个人也无心饮酒听曲，此时正欲移步回房，却听花儿唱道:“功名万里常觅侯，自古及今，哪个肯干休:一个割股啖君；一个易牙烹子；一个杀妻求将；一个断臂刺庆忌；一个田横五百士。仔细寻思，都不如一叶扁舟泛渺茫，呈桡舞棹别宫商。”
又听唱道:“可怜世人，门缝穿功名，脚跟求富贵，到头来分阃无功，枉自殷勤肝肠断，终了处青灯残梦，恨死鸳鸯白双鬓。”
赵安心中暗想:“所唱之词，倒也切实。只是功名如蜜浆，味如饴酪。弃之如敝屣者，能几人哉！”随即睡觉去了。
次日黎明，官差来报:“凉国公蓝玉现在大堂，唤你过去。”赵琦不知何事，忙穿戴盥漱了一番，坐大轿前往。
赵安睡醒，赶闲无事，正欲顺洮河往南寻看源流玩耍娱乐，不料却被麻姑以家中有要事为由叫住。
麻姑本是麻家集人氏，两家为远房表亲，自幼在赵府成长，生得肌骨莹润，聪明清秀。
却说刚才涅巴完颜金慌张张跑进来说:“何家父子今日来交去岁春秋两季地租，计青稞三斗、麦子二斗、干柴十束，杏仁十斤，都已进库，特来报知二公子”。这般不巧偏撞倒了正在栏杆上摘花的麻姑，于是问了缘由，厉声呵退。
麻姑平素见涅巴完颜金生的猥琐，已是五分不喜，再加上此人日而行事尽显阿谀谄佞之态，便是十分的不喜了。
列位，你道这涅巴完颜金怎生模样？但见，一身枯柳皮，半边树瘤脸，几道青筋遮怪眼，红髯卷起蛤蟆唇。活脱脱返祖丧门煞，赤裸裸恶鬼扫帚星。
那何家父子交了地租往南而回，走了半刻，突然倒身下拜，只听嘴里说什么：“前年大旱六月，蝗虫遍地，民饥而无食，沿街尽乞丐。死者尸骸撇荒丘，鸦食鹊啄。是赵府易麦以救饥民，伐木制棺而葬死者，减免地租，羊千头代民赈……”暂且不表。
话说赵琦在大堂上与凉国公蓝玉说了话，此时惊得目睁痴呆，罔知所措，面色如土。等凉国公蓝玉走后，天色已晚，赵琦趁着烛火满街，慢步而行，一头走，一面肚里想：“此乃谋反，想我祖上虽系吐蕃，却是赤心忠良之臣，名节风教不可亏。只是朝罢之时，一日在凉国公那里吃醉了酒，误将西平侯府小姐当作夫人抱到炕上亲嘴扯裤子，被他拿住了把柄，只得虚以委蛇，此刻更无他计。”不在话下。
且说光阴过隙，又早是十月初一了。及至天亮时赵府便已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说，原来这日是拉扎节。象雄风俗:攒拉扎、祭山神、接泉神、发黑神、褪凶神、请亡魂、走亲串门儿互送新麦面、炸油饼捞馓子宴请群宾。
话休絮烦。早饭后，大夫人王氏命人去外边请苯波法师来府上攒拉扎。一时人来回话说:“苯波法师及弟子们不能就来，须得收拾吃饭的家当，等办妥了随后就到，唯恐夫人在此疑虑盼望，所以先来回个信息。”
大夫人王氏便说：“你先去罢，准备些神香黄表、三牲花果，祀于家庙，等他们来了也好打人头鼓跳神。”
不多时，只闻蕃曲入耳，大夫人王氏忙掀开帘子观去，只见：苯波法师头戴五方神牌，身着十二护神法衣，身后弟子们手内拿着人头鼓、降魔杵、羊皮鼓、麦草扎的一只十三头大鹏鸟、松柏枝、挡雨旗，跳着严格繁复的仪轨，朝正房大院而来。
此时，院内丫鬟七言八语，有的说祈福丰年的，有的说跳神祛灾的，有的说大鹏鸟居山顶是拉扎爷，居寺院是护神，居家庙是家神的，种种喧腾不一。
待事毕时，苯波法师坐了一会儿吃了酒饭，将拉扎爷安置在二衙山顶，便又往各院各房去了。不必细说。
单表赵琦及府内男丁早已在家庙祷祠祭祀，供给老祖，此刻苯波法师按节跳傩舞而来，众人心中十分欢喜，于是请进祠内。
只见苯波法师打人头鼓，弟子们也擂鼓三通，气氛热烈，甚为可观。随后互相问答，一唱众和。
赵琦好奇爱古便站住细听，又听唱道:“应大剌剌北至，木马拉伊将啦，将啦节以献至，囊卡刚盖啦啦，拉以往不嘉陵，献至得一歇麦……”
此事表过不题。