第一章
海宁查家

穆旦出生在天津,在天津离世,他一生并没有到过浙江海宁,但是,一九五三年之后,在需要填写的众多履历表上,关于籍贯,穆旦不忘故籍,总是认认真真填上“浙江海宁”四个字。海宁现在隶属嘉兴市,位于杭州与上海之间。海宁,有穆旦这个北迁的查氏家族的根脉。

海宁查家,明清两代是嘉兴有名的望族。

查姓的历史,可以追溯到周代。周惠王(公元前676—前652年在位)时,有鲁公伯禽的一支姬延,因军功被周惠王封为子爵,肈封于柤邑,柤即查字。从此,这一族就以地为姓了。始祖姬延,号东安,世称查延。从那时算起,查姓绵延两千六百九十多年。难以想象,瓜瓞绵绵的家族在刀光剑影、不断改朝换代的轮替中,究竟是怎么传承下来的。好在查氏有修谱的传统,千载以降,尽管支脉繁复,优秀人物成百上千,但谱系分明,一查便知。

海宁查氏,只是华夏查姓的一个支脉,其源出于婺源。始迁祖查均宝(1325—1385),又名瑜,号仁斋,元提领子玉公的儿子,元校书郎、龙山查氏始祖伯圭公的孙子。至正十七年(1357),查均宝自婺源迁往槜李(今嘉兴)南门,复迁至海宁袁花里,定居于龙山之东。此地,后世因查氏名头震响,人称查家桥。仁斋公懂医理,想必是悬壶济世一类的人物。他生有三个儿子:查忠(早殇)、查恕、查慧。自婺源迁出后,这一支居于海宁龙山,因此,谱称龙山查氏,迄今六百六十余年。查均宝以降迄于查良铮,谱序如次:查均宝(一世)、查慧(二世)、查浩(三世)、查实(四世)、查恒(五世)、查祚(六世)、查琼(七世)、查懋言(八世)、查尚贤(九世)、查孟麟(十世)、查敬宗(十一世)、查嗣馨(十二世)、查焜(十三世)、查昌轼(十四世)、查景(十五世)、查世芳(十六世)、查有新(十七世)、查人渶(十八世)、查光泰(十九世)、查美荫(二十世)、查厚垿(二十一世)、查良铮(二十二世)。龙山查氏自第七世开始,以字辈排行,依次为:秉、志、允、大、继、嗣、克、昌、奕、世、有、人、济、美、忠、良。道光戊子(1828)后又续“传、家、孝、友、华、国、文、章、宗、英、绍、起、祖、德、载、光”十六字。海宁查氏一脉,世系辈分,清清楚楚,毫不紊乱。家族谱系略见查济民主修,陈伯良、吴德健主编的《海宁查氏》(五卷本),中国书画出版社,2006年。

龙山查氏,“以儒为业”“耕读为务”八字传家。其显贵,实际起于有明一代。换言之,这个家族的科第,始自五世孙东谷公(查焕)和六世孙毖斋公(查约)。查焕(1464—1510),字文显,号东谷,十七岁考中明成化庚子科(1480)举人,弘治庚戌(1490)进士。龙山科第自此始。此人由部曹官至山东布政司参议。至于查约(1472—1530),字原博,号毖斋,明弘治乙卯(1495)举人,壬戌(1502)进士。查约曾任南京刑部主事员外郎,官一直做到山东巡抚、都察院右副都御使。查焕、查约之后,查氏家族似乎尝到了做官的甜头,不断通过科考,进入国家的中枢。但是,涉足官场,妄议朝政,或者跟错班,站错队,有时也要付出抄家甚至杀头的代价。

入清以后,到康熙一朝,查氏家族达到极盛的时期。康熙称查氏为“唐宋以来巨族,江南有数人家”。关于这个家族,海宁有一句乡谚道尽它的不凡:“查祝许董周,陈杨在后头。”祝、许、董、周、陈、杨六家姓,在海宁也是赫赫有名的大族。不过居于首席地位的,非查姓莫属。

查氏人才辈出,有清一代,就有查继佐、查慎行、查嗣瑮、查昇、查容、查祥、查揆、查人渶等。其中,查慎行、查嗣瑮兄弟,均以诗文著闻。穆旦这一支,据谱系,与查慎行同出于四始祖查实。查慎行(1650—1727)原名嗣琏,后更名慎行,自号初白,学者称初白先生,为清代著名诗人。其人平生作诗不下万首,经他亲自删定的就有四千六百多首,有《敬业堂诗集》《敬业堂文集》传世。查慎行是著名史学家黄宗羲的及门弟子,与清初浙西词派的创始人朱彝尊为中表兄弟,因得朱彝尊的鼓吹而声名早著。清初浙派诗人,不约而同地宗奉宋诗。查慎行力学宋调,注苏轼诗凡三十年,甚有心得,实为清初取法宋诗最有成就的诗人。雍正四年(1726),因三弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,亏得初白先生人老实,做事勤恳,言行又谨慎,加上老眼昏花,年纪实在也很大了,精明的雍正皇帝这才网开一面,放他回了故里。但查慎行回到老家海宁不过一个多月,就抱恨离开了人世。

文字狱的结果,会彻底改变一个家族或者一个地方,甚至一个时代的诉求。雍正朝著名的吕留良案发生后,吕氏所在的浙江崇德县几乎已无认真读书求取功名的士人。这个地方的读书人大多数去从事相对保身的绘画或篆刻等末艺。清初的查嗣庭一案,海宁查家差一点灭族。看来,皇帝的确是不好陪伴的。做官付出的代价实在也太大了。这个曾经重臣迭出的家族,此时已经有一支落户在平津一带。但经此一劫,家族中有识之士不得不另辟生存之道,那就是经商。当然,最理想的商机仍在北方。所以,十九世纪初,海宁查家十七世“有”字辈、纯粹书香门第出身的查有圻(1775—1827,号小山,祖上是查氏一族鼎鼎有名的书法家查昇),利用芦纲公所纲总的身份,以经营盐业起家。其家族居于天津,大富时有“遮(查)半天”之称。海宁查氏曾一析为三:南支、北支和小支。以仕宦和盐贾两途在天津立足的这一支,仍称南支。穆旦这一支,大抵在海宁查氏第十九世查光泰(1829—1894)时迁居天津。查光泰,“有”字辈查有新孙,查人渊四子,因人渊二哥查人渶二子早殇而出继。查光泰原名如济,字如江,太学生。他是穆旦的曾祖父。不过,穆旦的祖上好像没有经商的才能,仍走着读书仕宦的老路。查光泰循老例,终其一生,都在京畿一带做官,曾先后摄宁河、房山、宝坻等县事。尽管官职不大,所至却颇多惠政,最后竟因劳瘁卒于任上,留下很好的官声。查光泰不像他的父亲查人渶死后归葬故里海宁,他葬在了当时的顺天府三河县城北高庙五谷庄(今北京郊区平谷县)。

穆旦的祖父查美荫(1860—1915),字仲嘉,号觉圆。查光泰次子,太学生。查美荫留有一帧中年发福的照片,瓜皮帽,八字胡,一副绅士的行头。照片上的他,天庭饱满,大眼睛,双眼皮,方面大耳,气度雍容。这副好相貌也遗传给了穆旦,穆旦中年时有一阵子发福,人一胖,照片上看起来,就酷似他的祖父了。(诗人唐湜一九四九年元旦第一次见到穆旦,特别地注意到了穆旦的“方面大耳与潇然气度”。)查美荫承父志,也一直在天津、河间、张家口、万全等地做那么一个小小的芝麻官。查美荫的经济状况应该不错,穆旦曾在自书的履历上写到“(祖父)死后留下一所房子由各房儿子合住,还有一笔不大的财产”。穆旦档案之《历史思想自传》(1955),南开大学档案馆馆藏人事档案查良铮卷。他也有经济的头脑,依照开埠后天津有钱人的做派,将数额不小的存款放在银号里生钱。一九一五年,在他五十六岁的时候,银号突然倒闭,一生的积蓄全都打了水漂,查美荫急火攻心,哀叹数声,病死家中,家道也随之中落。查美荫与蒋氏生有六子(履忠、厚培、厚本、厚垿、厚堃、厚增)二女(厚琇、厚瑄),穆旦的父亲查厚垿为第四子。按家谱,这一代是查姓第二十一世“忠”字辈,但查美荫八个子女中,唯有长子取名“履忠”,其他五子二女,均以“厚”字命名,不过,“忠”与“厚”,仍是贴得最紧密的两个汉字。

查厚垿(1891—1977),字燮和。海宁查家第二十一世。出生于北京东城区分司厅十号。天津法商学校毕业,有比较长的时间在天津地方法院做一名安分守己的小职员。查燮和与李玉书育有子女三人,即良(女)、良铮和良铃(女)。

穆旦的父亲查燮和是一个很有意思的人。他自号“自在逍遥一懒人”,颇有一点以旧式文人自居的味道。这可能是他一生不得志而采取的一种自我放废的态度,也是对自己的一次小小的反讽。事实上,民国立元以后,二十来岁的他就彻底断了父祖辈所走的老路。七品芝麻官是再也当不成了,他只好凭法商学校学得的专业知识和写得一手很好的毛笔字,去天津地方法院做了一名书记官,干一点抄写誊录的轻便活。这份“收入微薄,以此养活自己一房人”穆旦档案之《历史思想自传》(1955),南开大学档案馆馆藏人事档案查良铮卷。的活计,他一干就是二十多年。大抵查燮和的工作不繁重,也或者是临时活,无需点卯坐班,所以,在后辈的印象中,他三十多岁以后似乎就失业在家了,加之记忆力差,不擅交往,也就不常外出,专在家里以读书、写毛笔字、作旧诗、看报纸打发日子。晚年的查燮和,文弱而清瘦,闲而无所事事,专门在家以管教外孙女写字为乐事。从他晚年的一张照片可见其神态:中山装,光头,上髭与下巴的胡须依稀可见,紧闭的嘴巴,既有对于日常生活的无奈,也仍可以觉出一份世家子弟的清高。

穆旦的母亲李玉书(1892—1974)祖籍浙江余姚,比穆旦的父亲小一岁。据陈伯良《穆旦传》,李氏的父亲本是治理永定河的小官,永定河年年泛滥,他父亲疲于奔命,五十多岁上终因劳累过度离世。一家之主的身故,使得李家随即陷于贫困的境地。李玉书没有读书,从此早早地开始了挣钱糊口讨生活。这样的经历,加上丈夫的文弱,也使她养成了精明强干的性格。李玉书要强,二十一岁嫁到查家之后,坚持要求丈夫每日教她认字。她的努力,使她后来能读《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《镜花缘》《笔生花》等旧小说。据此也可知李玉书本性聪明。而她的记性又特别好。原来,穆旦的好记性是遗传了他的母亲。此外,从李玉书去世前留下的一张半身照来看,老人单薄瘦小,却眉清目秀;头发全白了,梳于脑后,纹丝不乱。那是一九七三年,照片摄于北京东直门南小街小菊胡同二十二号院内。李玉书时年八十二岁,子孙满堂,她有理由微笑。她笑起来,还特别甜——不仅嘴巴在笑,眼角眉梢都在笑。细看穆旦母亲的照片,我们发觉,儿子长大以后,即使在最艰苦的环境里,他每一次照相,那一份无邪的微笑,原来秉承自贫寒而要强的母亲。