第4章 开坛祭天，正式挂牌

连日下来，钦差团队分别完成了对洛杉矶城内、城外、港口、山顶、驻军等地的视察工作。

除了头一天，其他时间郑和都很少参与。

洛杉矶每天都有忙不完的工作，郑和只要一天不做，耽误要事不说，工作量也会像滚雪球一般越积累越多。

钦天监博士刘守正也很快完成了他的观星测风水工作。

黄道吉日已经选好，就定在十二月二十日。

按照刘守正提交的报告，他夜观星象可得：

见「紫微垣明」，帝星照耀新大陆分野。

又见「荧惑守心」，主杀伐，需以文德镇之。

再见「青龙抬头」，利东方，宜土木工程。

于是推算得到，十二月二十日，地支亥子丑三会水局，水德旺，克火防兵灾。辰时三刻，青龙当值，吉神高照。

另外，刘守正还特别严谨，额外考究了玛雅历法来印证自己的推论。

经行辕的一位通译官牵线，刘守正在深山中见到了一位神秘的印第安祭司，在与该名祭司交流过后，得知当日正好是「羽蛇神归天日」，象征权力交接，玛雅长历法也走到「13.0.0.0.0」，为大周期重启吉兆。

一切似乎天意使然，这天注定会是个好日子。

本来，按照刘守正所说，太守府应该另选址兴建，但被郑和一口回绝了。

明明已经有行辕衙门这个星形堡垒，干嘛放着现成的不用，要劳民伤财去另外建设一个？

莫说现在的洛杉矶百废待兴，一分钱要掰成两半来花，就是库存充盈，郑和也不大可能同意。

于是，在郑和的坚持下，钦差团队只能选择妥协。

就定在二十日当天，于行辕外开坛祭天，顺便为行辕衙门正式挂牌。

既然双方都敲定了，准备工作也紧锣密鼓展开。

郑和这边，下令各级衙门务必进入戒备状态，谨防当日有人趁机生事。

钦差团队则是根据刘守正的相关要求，布置会场，准备一应器物。

一转眼，十二月二十日悄悄来临。

经过前期的紧张准备，行辕门口的广场上，已经架设好祭坛。

该祭坛的形制为三层圆坛，象征天圆地方。

上层是明白玉，刻二十八星宿。

中层是红杉木，嵌玛雅历法轮。

下层乃火山岩，浇铸青铜人像。

另外，祭坛四大方位，分别矗立四根柱子。

东方青龙柱，缠真鳄鱼皮。

西方白虎柱，嵌燧发枪管。

南方朱雀柱，悬燃烧火鸡。

北方玄武柱，压活跃海龟。

祭坛的一切规制，在于「向地借利」，为日后的风调雨顺蓬勃兴旺构筑地利之便。

祭品方面，按照刘守正的要求，以天、地、人、神四大方位逐一设置必需祭品。

天位，祭品是玉米酒加龙涎香，象征贯通天地。

地位，祭品是五色土，象征疆土无限。

人位，祭品为《混血户籍册》，象征族群融合。

神位，祭品乃航海罗盘和羽蛇神仗，象征文明交汇。

一切场景，都赶在十九日深夜布置完毕。

到了二十日这天，于辰时初，天已经大亮，由36名精挑细选的童男童女现场献唱《海天永乐颂》，郑和在歌声中，身着前绣青龙后绣羽蛇的日月纹衮服，手持青铜剑劈开取自太平洋海水的水波浪花。

此乃祭天的第一环节——迎神。

到了辰时二刻，在刘守正和一众随从钦天监星官的操作下，祭天进入第二环节——献祭。

先是血祭：明礼的斩白牛和玛雅礼的放蜂鸟共同进行。

接着火祭：焚毁西班牙远征军和其他殖民者留下的若干牌匾。

最后器祭：将一艘来自英吉利的商船部分残骸，熔铸为「永镇海疆」印。

献祭结束，于辰时三刻，进入第三环节——天命。

郑和现场跪接包金圣旨匣，也就是李文昌当日在行辕正堂宣旨的那份，象征郑和的权力来源合法合规。

最后，于辰时末，神机营火器兵团下辖的霹雳千户所，现场鸣炮三十三响，暗合永乐年号。

炮声停歇，全城敲击红杉木梆，借此广告四海八荒。

至此，开坛祭天仪式圆满结束。

现场，早早的就有大量士绅、官员的家眷前来观礼。

逐渐的，在各级官员的宣传下，加上祭天仪式确实非常热闹，原住民和番人也陆续过来围观。

当看到这么多神秘的仪式流程后，他们中的很多人大为震撼。

这明显比上帝、耶稣什么的，看起来要更唬人。

尤其是，在礼成后，广场上竟然下起了一场太阳雨。

明明天很蓝太阳很大温度很宜人，乌云都没有一朵，但这场雨就下得非常突兀，一道彩虹正好横跨整座祭坛。

然而这种在锦衣卫操控下的人为显圣还没结束。

一名渔民双手献上一条双头金枪鱼，围观平民离得太远，只能看到鱼有两个脑袋，并不能看清鱼身动的手脚。

于是，纷纷下跪，虔诚祷告，高呼神迹降临人间。

当众完成这场人权“君授+神授”的盛大仪式后，最高潮的部分来临。

在郑和的主持下，「太平洋经略使行辕府」这块临时牌匾被摘下来，换上一块崭新的牌匾——「大明承宣布政使海外属地洛杉矶郡太守府」。

牌匾是钦差团队带来的，由永乐帝御笔题写。

不过，郑和却临时做了一些更改。

当他得知刘守正深入深山与印第安祭司完成沟通后，他便临时起意，命人在牌匾背后刻上玛雅文「库库尔坎之宫」。

李文昌等钦差都觉得此举不妥，对皇上不敬。

但郑和微微一笑，对钦差们不以为然说道：“几位大人回到宫里，大可向陛下如实告知，相信陛下会理解我的用意。”

在挂牌之前，郑和特意命人抬着牌匾，于全场巡回展示，就是要让所有居民都看个清楚。

针对原住民和番人，背面的玛雅文更是重点凸出展示。

在玛雅神话中，库库尔坎是羽蛇神，象征智慧、丰收与重生，地位相当于阿兹特克的魁札尔科亚特尔。

番人看到这几个玛雅文，反应波澜不惊。

但原住民已经跪下，虔诚祈祷，显然将这块牌匾视作圣器。

展示完毕，在郑和的主持下，于星形堡垒顶上正式挂牌。

礼成！

这一天，1435年——可能已经是1436年，具体算不出公历哪天，不深究(。・＿・。)ﾉI’m sorry~——即永乐三十三年十二月二十日，标志着洛杉矶郡正式成立！