王南竹王南竹(? ~1614),名氏不详,颍州(今安徽阜阳)人。据文中“惟万历四十二年(1614)二月,元翰弟书来,云南竹王君无病卒。客金城张鹤鸣闻而悼之,酹酒陈词,望楚云而祭之”几句,知此文作于万历四十二年。

惟万历四十二年二月,元翰弟书来,云南竹王君无病卒。客金城张鹤鸣闻而悼之,酹“酹”字,原误作“酬”。酒陈词,望楚云而祭之,曰:余昔“昔”字,原误作“西”。时记君杖履饯之郊关,余频顾君,有憔悴可怜之色。乃余羁西陲,四年于兹矣,君果奄然逝哉!君平日憎兹多口,自余与君交,乃知憎多口者,正君之所以为君也。人缮土木,君工灌菊,是右军之喜种植也右军,指王羲之(303~361),字逸少,琅琊临沂(今属山东)人。曾任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史。王羲之是当时最杰出的书法家,后人尊之为“书圣”。王羲之《青李帖》: “吾笃喜种菓,今在田里,唯以此为事。”。人多恚嗔,君但嘻戏,是孙公和之投水大笑也孙公和,即孙登。《晋书·孙登传》: “孙登,字公和,汲郡共(今河南辉县)人也……性无恚怒,人或投诸水中,欲观其怒。登既出,便大笑。”。人兢色庄,君任质直,是邢邵之梁置果饵,对客择虱也邢邵,字子才,河间郑(今河北任丘)人。《北齐书·邢邵传》: “天姿质素,特安异同。士无贤愚,皆能顾接。对客或解衣觅虱,且与剧谈。”;人兢丝管,君爱长咏,是顾长康之自力忘倦,申旦而止也顾长康,见卷一《送张明寰南雍还亳序》一文之注。《晋书·顾恺之传》: “义熙初为散骑常侍,与谢瞻连省,夜于月下长咏。瞻每遥赞之,恺之弥自力忘倦。瞻将眠,令人代己,恺之不觉有异,遂申旦而止。”;人趋繁哇,君好鸣琴,是荣启期之带索而鼓也荣启期,春秋时隐士。《列子·天瑞》: “孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼔琴而歌。”。人以文,君以质;人以巧成,君以天出;则憎君之口,余恨其不多也。每数日郁郁,见君辄解颐。每一别去,念想殊依依,而君竟奄然逝也。君有彭祖、曼倩之术,八十余,无病而终,未必由此,未必不由此,多口之憎或起于此乎?若然,则曼倩尤可憎也。若余与君,则欢然无可憎者。尚飨!